رواية غدر الايام
الفصل الثاني والاربعون42
بقلم نورا عطيه
فارس : لا والله ظالماني ده اخر واحد تبع عبدالرحمن اخوكي .عليا : نعم تبع عبدالرحمن ازاي .
فارس : واحد خريج حقوق وطلب مني عبدالرحمن اعينه في الشركه .
عليا : بصدمه نعم واسمه ايه .
فارس : مش فاكر تقريبا اسمه احمد .
عليا : بصدمه شديده .
فارس : مالك يا عليا .
عليا : مفيش ولا حاجه ممكن نروح .
فارس : احنا لحقنا يا عليا احنا لسه داخلين الشركه .
عليا : معلش يا فارس علشان خاطري خلينا نمشي بقي نروح اي مكان مش لازم نروح .
فارس : بس كده طيب يا عليا وانا لا يمكن ارفضلك طلب يلا .
عليا : ربنا يخليك يلا بقي .
فارس : طيب اصبري الموظف الجديد هيدخل بورق امضيه وبس .
عليا : طيب انا هدخل التواليت علي ما تخلص .
فارس : ماشي يا عليا روحي .
وتذهب عليا من الباب الخلفي كي لا يراها احمد لانها علمت بشغله في شركه زوجها .
اما احمد يجلس مع مدام منال كي يتفحص ملفات الشغل .
مدام منال : كده تمام يا استاذ احمد تقدر تدخل تمضيه من فارس بيه.
احمد : تمام شكرا يا مدام منال .
ويذهب احمد الي مكتب فارس ويستأذن السكرتيره .
السكرتيره اتفضل يا استاذ احمد فارس بيه منتظر حضرتك .
ويدخل احمد الي مكتب فارس .
فارس : ازيك يا احمد عامل ايه مبسوط معانا في الشغل .
احمد : الحمدلله يا فارس بيه ايوه الشغل كويس .
فارس : الحمدلله خير .
احمد : ورق الصفقه ده حضرتك تمضيلي عليه .
فارس : تمام هاته امضيه .
اما عليا تنظر لاحمد من خلف الباب بعد ان تتأكد انه احمد وتقول لنفسها ليه يا عبدالرحمن تشغله هنا ليه وتبكي وتقول ليه يا ربي يحصل فيا كده انا بين نارين نار حب فارس واحمد اللي ظهرلي ده اكيد هيدور عليا كتير ربنا يسترها يا ربي ليه بيحصلي كده.
( الخيانه اكتر شئ بيوجع الخيانه مش خيانه جسم الخيانه خيانه فكر خيانه قلب مجرد ما واحده متزوجه تفكر في راجل تاني غير جوزها دي اسمها خيانه ووجع وكسره قلب
احمد : اتفضل يا فارس بيه .
ويأخذ فارس الاوراق جميعها لكي يمضيها .
وبعد ان يمضيها كلها .
احمد : تمام كده يا فارس بيه محتاجه حاجه تانيه .
فارس : لا شكرا سلم الورق ده لمدام منال وقولها فارس بيه اخد مراته ونزل .
احمد : حاضر يا فارس بيه تمام بعد اذنك .
ويستأذن احمد من مكتب فارس ويخرج .
اما عليا تخرج من الحمام لغرفه فارس وتري احمد يمشي من بعيد .
فارس : ايه يا عليا كل ده .
عليا : معلش يلا بقي علشان نمشي .
فارس : يلا طيب .
ويذهبون من الشركه معاوهما في السياره امام الكورنيش يسير فارس .
عليا : اقف هنا يا فارس ثواني .
فارس : طيب يا عليا ويقف امام الكورنيش .
اما عليا تنزل من السياره وتجري مسرعا نحو الكورنيش ويركن وجري خلفها فارس .
عليا : تقف امام الكورنيش وتبكي بشده تحس بخيانتها لفارس .
فارس : من خلفها ويحتضنها ويقولها بتعيطي ليه يا عليا .
عليا : علشان اللي حاسه بيه يا فارس .
فارس : حاسه بأيه يا عليا .
عليا : بكدب حاسه انك بتخدعني .
فارس : عمري ما اقدر اخدعك يا عليا تاني .
عليا : توعدني يا فارس .
فارس : اوعدك يا عليا .
عليا : امممممممم.
فارس : ممكن تبطلي عياط بقي ونروح اي مكان تاني .
عليا : مكان ايه .
فارس : تعالي بس معايا .
عليا : هتوديني فين .
فارس : هقولك لما نروح .
عليا : لا ربنا يستر اوعا تاخدني مكان مهجور وتشربني حاجه اصفرا .
فارس : انت هبله يا بت انا جوزك يا هبله .
عليا : علي ورق بس يا سي جوزي .
فارس : والله مستعد دلوقتي اخليه جواز بجد .
عليا : فارس بطل جنون .
فارس : طيب تعالي معايا حكايه الجواز دي هسيبها ليكي براحتك .
عليا : ماشي يا فارس انا هاجي معاك وربنا يسترها .
وتعود كي تركب سيارته مره اخري .
ويقود فارس السياره بسرعه جنونيا متجها الي دريم بارك .
( انا هموت واروحها بس مش لاقيه حد اروحها معاه كلهم بيمتحنوا حد فاضي من الفانز يتجنن معايا )
وبعد ان يصلوا .
عليا : احنا ايه اللي جابنا هنا .
فارس : ياخذها من يديها ويقولها تعالي بس .
ويدخلون مدينه دريم بارك ويأخذها الي قطار الموت ويركبون معا.
عليا : بصوت عالي يا مجنون جبتني هنا ليه وتصوت كما يصوت الاخرون .
فارس : هههههه كان يضحك عليها بشده وعلي طفوليتها .
وعند شاهندا وعبدالرحمن في المشفي .
وفي العنايه يرقد خليل ومعه شاهندا وزينب .
شاهندا : بابي انت هتكون كويس صدقني انا غلطانه يا بابي محصلش حاجه ارجوك قوم لينا بالسلامه انا ماليش حد غيرك يا بابي .
زينب : شاهندا يلا يا حبيبتي الدكتور قال مش عايز انفعال .
شاهندا : مش هقدر اسيبه يا مامي انا السبب في اللي هو فيه .
زينب : خلاص يا حبيبتي اللي حصل حصل قومي يلا علشان الدكتور مش يزعق .
شاهندا : مش هقدر يا مامي .
زينب : انا هجيب عبدالرحمن يخرجك .
وتخرج من الغرفه لتقول يا عبدالرحمن .
عبدالرحمن : ايوه يا طنط .
زينب : تعالي خرج شاهندا يا ابني مش عايزه تخرج .
عبدالرحمن : ماشي يا طنط .
وفي الغرفه العنايه يرقد خليل .
تسمع صوت من الجهاز وهي جالسه جنب والدها تبكي وتقول بابي بابي وتخرج مسرعا من الغرفه .
عبدالرحمن : بخضه مالك فيه ايه .
شاهندا : دكتور بسرعه .
ويأتي الدكتور مسرعا ويدخل كي يفحص خليل .
زينب : يا رب استرها يا رب يا رب .
شاهندا : ببكاء بابي يا مامي .
عبدالرحمن : لاول مره يشفق عليها ويأخذها في احضانه ويقولها ان شاء الله هيكون كويس يا شاهندا بس اهدي بطلي عياط .
ويخرج الدكتور من الغرفه ليقول لهم الخبر المؤسف .
الدكتور : انا اسف يا جماعه البقاء لله .
شاهندا : ببكاء لا وتقع مغشيا عليها .
زينب : هي الاخري تبكي بشده علي زوجها وحبيب عمرها الذي فارقته الحياه علي كدبه فعلتها ابنتهما الوحيده .
عبدالرحمن : يقول ان لله وان اليه راجعون ويحمل شاهندا لكي يفحصها الدكتور .
ويتصل بوالده كي يخبره بخبر الوفاه .
اما عند عليا وفارس في الملاهي .
فارس : مبسوطه يا عليا .
عليا : جدا ربنا يخليك ليا وتحتضنه دون كسوف .
فارس : الله الله احنا اتطورنا خالص .
عليا : لا لا انا اسفه انا بابا لما بيعملي حاجه تفرحني لازم اعمل كده.
فارس : يا بخته .
عليا : هو مين ده .
فارس : ابوكي طبعا .
عليا : لتغير الموضوع طيب يلا نلعب سباق عربيات تاني .
فارس : انا بغلبك فيها وهسبقك يا بنتي بلاش هتخسري .
عليا : لا مش هخسر .
فارس : لا هتخسري .
عليا : لا مش هخسر انا قولت .
فارس : طيب لو كسبتك ايه المقابل .
عليا : بتحدي اللي عايزه هتاخده مني ماشي .
فارس : يعني اي حاجه عايزاها .
عليا : بكل قله ادب علشان انا فاهمه دماغك .
فارس : والله انت فاهماني غلط وظالماني خالص .
عليا : ههههههه المشكله اني فاهماك .
فارس : اي حاجه يا عليا ولا خايفه تخسري .
عليا : هاهاها لا مش هخسر يلا بقي نبدا .
وبالفعل بدؤا سباق السيارات.
وبتحدي وطبعا يغلبها فارس .
عليا : والله انت بتخم بقي .
فارس : انت هبله يا بت اخم ايه ما كل حاجه قدامك .
عليا : لا نلعبها تاني .
فارس : لا انت بتخسري اصلا هتتنازلي عن ايه تاني انا اخدت كل حاجه خلاص .
عليا : لا بطل رخامه بقي تعالا تاني علشان مكنتش مركزه .
فارس : تمام بس بشرط .
عليا : شرط ايه .
فارس : تكوني عروستي النهارده .
عليا : نعم انت اتجننت .
فارس : انت عارفه بقي انك هتخسري .
عليا : بتحدي لا انا موافقه يلا نلعب .
وبالفعل يلعبون مره اخري ويكسبها فارس مره اخري .
فارس : اقول لنفسي مبروك .
عليا : والله انت قليل الادب .
فارس : هههههههههه خسرتي يا قطه .
عليا : خلاص يا فارس يلا نلعب لعبه تانيه .
فارس : لا يلا نروح بقي انا عريس وكده .
عليا : انت رخم اوي لا خلينا نكمل .
فارس : لا يلا يا عروسه .
عليا : تجري من امامه .
فارس : بتجري بس هجيبك .
ويرن هاتف فارس ليجد المتصل محمد والد عليا ويقول في سره يا رب استرها .
ويرد فارس السلام عليكم .
محمد : وعليكم السلام ازيك يا فارس يا ابني .
فارس : الحمدلله ازاي حضرتك .
محمد : الحمدلله بخير يا ابني فيه خبر عايز ابلغه ليك .
فارس : خير يا حج .
محمد : خليل بيه حما عبدالرحمن اتوفي من شويه .
فارس : ان لله وان اليه راجعون البقاء لله .
محمد : ونعم بالله يا ابني قول لعليا تروح لشاهندا تقف جنبها .
فارس : حاضر يا حج .
وتأتي عليه عليه بعد ان وجدته يتحدث في التليفون وتقوله بتكلمها صح .
فارس : اكلم مين.
عليا : حبيبتك .
فارس : لا ده انا كنت بكلم والدك .
عليا : بخضه خير حد جراله حاجه .
فارس : ابوه شاهندا اتوفي دلوقتي .
عليا : ان لله وان اليه راجعون .
فارس : يلا يا عليا نروحلهم المستشفي .
عليا : يلا يا فارس .
ويذهبون مسرعين الي المستشفي .
وفي المشفي .
عبدالرحمن : خير يا دكتور شاهندا عندها ايه .
الدكتور : انهيار عصبي هي اتعرضت لضغط شديد علي نفسها .
زينب : ببكاء بنتي يا رب استرها يا رب .
وبوصول فارس وعليا .
عليا : مسرعا الي اخيها وتقوله عبدالرحمن البقاء لله فين شاهندا .
عبدالرحمن : وقعت جالها انهيار عصبي حاد جوه .
عليا : يا حبيبتي ربنا يصبرها يا رب .
عبدالرحمن : يا رب .
عليا : عبدالرحمن .
عبدالرحمن : نعم .
عليا : اوعا تسيب شاهندا يا عبدالرحمن دي بتحبك انت اكتر واحد هي محتاجاله .
عبدالرحمن : باستغراب وانت عرفتي منين انها بتحبني .
عليا : حسيت يا عبدالرحمن باين عليها اوي الست بتحس بالست لما تحب حاجه كده انت مش تفهمها بس اوعا تسيبها خليك جنبها انت جوزها دلوقتي .
عبدالرحمن : مش هسيبها يا عليا .
عليا : وعد .
عبدالرحمن : وعد .
وبعد انتهاء الدفن وكان معهم عبدالرحمن وفارس ومحمد وناديه ونادين وعليا وعفاف ايضا .
ويذهبون معا الي الفيلا بعد ما اذن الدكتور بخروج شاهندا وكان معها عبدالرحمن لم يفارقها ابدا .
زينب : انا متشكره علي تعبكم معايا ده .
ناديه : تعب ايه احنا مش جيران وبس احنا اهل واخوات واصحاب .
زينب : ربنا يخليكم ويديم المحبه .
عفاف : يا رب ويصبرك علي الفراق يا رب .
زينب : يا رب .
محمد : نستأذن احنا بقي وعبدالرحمن معاكي يا مدام زينب ده ابنك دلوقتي بمثابه راجل في البيت .
زينب : ربنا يخليه ويحفظه ليكم يا رب .
عفاف : يا رب نستأذن احنا بقي .
وبعد ان يستأذن عفاف ومحمد ويرحلون .
وعليا في الغرفه مع شاهندا تتحدث معها .
عليا : خلاص يا حبيبتي بطلي عياط انت كده بتعذبيه .
ويصعد عبدالرحمن الغرفه اليهم لكي يتحدث معهم .
عبدالرحمن : شاهندا ماينفعش تفضلي تعيطي كده حرام كده البكاء علي الميت .
عليا : هو حرام بس الفراق يا عبدالرحمن .
عبدالرحمن : اسمعوا حديث الرسول .
عليا : عليه افضل الصلاه والسلام .
عبدالرحمن : الرسول قال في اكثر من حديث .
ورد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أكثر من حديث أن الميت يُعَذَّب ببكاء أهله عليه من ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه ( 927) من حديث ابن عمر أن حفصة بكت على عمر ، فقال : مهلاً يا بنية ! ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه) .
وقد ثبت أيضا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أكثر من حادثة أنه بكى عند الميت ، منها بكاؤه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موت ابنه إبراهيم كما عند البخاري ( 2/105 ) ومسلم ( 7/76 ) من حديث أنس رضي الله عنه ، وبكى أيضا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موت إحدى بناته أثناء دفنها كما عند البخاري ( 1258 ) من حديث أنس رضي الله عنه .
وبكى أيضا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند وفاة أحد أحفاده كما عند البخاري ( 1284 ) ومسلم ( 923 ) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما .
فإن قيل : كيف نوفق بين هذه الأحاديث التي تمنع من البكاء على الميت والأخرى التي تجيز ذلك ؟
فالجواب :
قد بَيَّن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك فيما رواه البخاري (7377) ومسلم (923) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بكى على ابن إحدى بناته فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ .
قال النووي :
مَعْنَاهُ أَنَّ سَعْدًا ظَنَّ أَنَّ جَمِيع أَنْوَاع الْبُكَاء حَرَام , وَأَنَّ دَمْع الْعَيْن حَرَام , وَظَنَّ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسِيَ فَذَكَرَهُ , فَأَعْلَمَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُجَرَّد الْبُكَاء وَدَمع العَيْنٍ لَيْسَ بِحَرَامٍ وَلا مَكْرُوه بَلْ هُوَ رَحْمَة وَفَضِيلَة وَإِنَّمَا الْمُحَرَّم النَّوْح وَالنَّدْب وَالْبُكَاء الْمَقْرُون بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا كَمَا قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ اللَّه لا يُعَذِّب بِدَمْعِ الْعَيْن وَلا بِحُزْنِ الْقَلْب وَلَكِنْ يُعَذِّب بِهَذَا أَوْ يَرْحَم وَأَشَارَ إِلَى لِسَانه) اهـ .
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية - كما في "الفتاوى" (24/380) – عن بكاء الأم والإخوة على الميت هل فيه بأس على الميت ؟ فقال رحمه الله : ( أما دمع العين وحزن القلب فلا إثم فيه , لكن الندب والنياحة منهي عنه ) اهـ .
أما بالنسبة للبكاء على الميت ولو بعد مدة من الزمن فليس هناك حرج من ذلك بشرط ألا يصحبه نياحة أو ندب أو تسخط على قدر الله تعالى
روى مسلم (976) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : زار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال :
( استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت )
والله تعالى أعلم .
عليا : ماشاء الله ربنا يزيدك علم يا اخويا .
عبدالرحمن : يا رب فهمتي يا شاهندا .
شاهندا : انا فاهمه بس بابي مات زعلان مني وبسببي .
عليا : ربنا قال وجعلنا لكل شئ سببا .
شاهندا : يعني ايه وجعلنا لكل شئ سبب .
عبدالرحمن :لا كلام غير صحيح ربنا مقالش كده وهذا يدل على شدة الهجر لكتاب الله ، حتى أصبح من الناس من ينسب إلى كتاب الله ما ليس فيه . بل من المضحك المبكي أن بعض من تصدى لتحقيق بعض الكتب لما جاء إلى حديث قدسي استدل به المؤلف قال في الحاشية : لم نجدها في المصحف ! وظنه آية ! فيا لغربة الدين . ويا لوحشة الزمان ! والله المستعان . أما المعنى فهو صحيح . يعني أن الله جعل لكل شيء سببا ، هذا صحيح ، والله أمر بأخذ الأسباب وفعلها . والله تعالى أعلى وأعلم الايه الصحيحه ايه
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا وده في سوره الكهف علي قوم يأجوج ومأجوج .
شاهندا : مين دول القوم دي .
عليا : لا لا انتم هتطولوا انا هسيبكم فارس زمانه مشي .
عبدالرحمن : طيب انزلي انت طيب .
وتستأذن عليا بعد ان تسلم علي شاهندا وتعزيها مره اخري .
شاهندا : ها قولي يعني ايه الاه اللي قولتها .
عبدالرحمن : إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا.
وَقَوْله : { إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْض وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } يَقُول : إِنَّا وَطَّأْنَا لَهُ فِي الْأَرْض , { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } يَقُول وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء : يَعْنِي مَا يَتَسَبَّب إِلَيْهِ وَهُوَ الْعِلْم بِهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 17550 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ ثنا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثنا مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } يَقُول عِلْمًا . 17551 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة قَوْله : { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } : أَيْ عِلْمًا . 17552 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } قَالَ : مِنْ كُلّ شَيْء عِلْمًا . 17553 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَوْله : { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } قَالَ : عِلْم كُلّ شَيْء . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } عِلْمًا . 17554 - حَدَّثَنَا عَنْ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } يَقُول : عِلْمًا . وَقَوْله : { إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْض وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } يَقُول : إِنَّا وَطَّأْنَا لَهُ فِي الْأَرْض , { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } يَقُول وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء : يَعْنِي مَا يَتَسَبَّب إِلَيْهِ وَهُوَ الْعِلْم بِهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 17550 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ ثنا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثنا مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } يَقُول عِلْمًا . 17551 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة قَوْله : { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } : أَيْ عِلْمًا . 17552 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } قَالَ : مِنْ كُلّ شَيْء عِلْمًا . 17553 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَوْله : { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } قَالَ : عِلْم كُلّ شَيْء . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } عِلْمًا . 17554 - حَدَّثَنَا عَنْ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله :{ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا } يَقُول : عِلْمًا . '
شاهندا : مين هما يأجوج ومأجوج .
عبدالرحمن : يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان أو عربيان مشتقان من المأج وهو الاضطراب، أو من أجيج النار وتلهبها، وهما أمتان من بني آدم موجودتان، بدليل الكتاب والسنة، قال الله تعالى في قصة ذي القرنين: حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا *. قَالُوا يَا ذَا القَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا.{93-94الكهف}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله يوم القيامة: يا آدم قم فابعث بعث النار من ذريتك - إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشروا، فإن منكم واحداً، ومن يأجوج ومأجوج ألفاً. أخرجاه في الصحيحين.
وخروجهم الذي يكون من أشراط الساعة لم يأت بعد، ولكن بوادره وجدت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها. وقد ثبت خروجهم في الكتاب والسنة، قال الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ {الأنبياء: 96-97}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:إنها لن تقوم الساعة حتى تروا قبلها عشر آيات. فذكر: الدخان، والدجال، والدابة... ويأجوج ومأجوج... الحديث رواه مسلم.
وقصتهم في حديث النواس بن سمعان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عيسى بن مريم بعد قتله الدجال: فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى أني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم ويقول: لقد كان بهذه مرة ماء، ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر، وهو جبل بيت المقدس، فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء، فيرمون بنشابهم إلى السماء، فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دماً، ويحصر نبي الله وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيراً من مئة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل عليهم طيراً كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله. رواه مسلم.
وأما عن وجودهم الآن فقد دلت عليه بعض الأحاديث السابقة وأحاديث أخرى كثيرة، كما دل على ما ذكرته من محاولتهم الخروج ما أخرجه الترمذي وغيره عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في السد قال: يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا، فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغ مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس، قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله واستثنى قال: فيرجعون فيجدونه كهيئته حين تركوه، فيخرقونه فيخرجون على الناس. وهذا الحديث قد صححه الشيخ الألباني وغيره.
وأما القصة التي نسبتها إلى كعب الأحبار فلم نقف لها على سند، ومثلها لا يصح إلا بتوقيف من الشارع، وليس لنا عن يأجوج ومأجوج أكثر مما ذكرناه.
والله أعلم.
شاهندا : تقوله ماشاء الله انت عارف كل ده.
عبدالرحمن : انت اول مره تعرفيه .
شاهندا : ايوه .
عبدالرحمن : انا هقولك كل حاجه وهفضل جنبك طول العمر .
شاهندا : بجد يا عبدالرحمن .
عبدالرحمن : ايوه وعمري ما هسيبك .
شاهندا : ربنا يخليك ليا يا رب .
عبدالرحمن : ويخليكي ليا يلا بقي كلي الاكل ده كله .
شاهندا : ماليش نفس .
عبدالرحمن : علشان خاطري .
شاهندا : حاضر .
اما عند فارس وزينب وناديه تنزل عليا اليهم .
نااديه يلا يا بنتي .
عليا : يلا يا ماما .
زينب : ما انتم قاعدين .
عليا : يا طنط خلاص الوقت اتاخر وعبدالرحمن زمانه اكل شاهندا فوق .
زينب : ربنا يخليكم لينا .
ناديه : ويخليكي يا رب .
وبعد انصراف فارس وناديه وعليا الي الفيلا .
فارس : عليا اوعي تكوني نسيتي .
عليا : نسيت ايه .
فارس : ان فرحنا النهارده .
عليا : انت اتجنن صح ده وقته عمو لسه ميت .
فارس : الليله انضربت يعني .
عليا : روح لحبيبتك احسن .
فارس : تصدقي فكره اصلا هقابلها بكرا .
عليا : خليها تنفعك .
فارس : طبعا هتنفعني دي زي القمر .
عليا : طيب تصبح علي خير وتغلق النور وتنام ببكاء بغيرتها عليه.
فارس : عليا ويقرب منها لكي يأخذها بين احضانه .
عليا : ابعد يا فارس .
فارس : مش هبعد انا بحبك .