رواية احتيال الفصل السادس عشر 16 بقلم هشام
فتحت الاعلان وعرفت كل الورق المطلوب ، بس مشكلتي ان سنى صغير على انى ابقى دكتور فى الجامعة....
كان الحل انى اخد الشهادة من دولة أوروبية عشان مش بتفرق معاهم السن...
وده اللى خلانى أفضل أدور على كل الدول المناسبة وعلى الشهادات وشكل الورق اللى هزوره كله.....
جبت الكمبيوتر وورق الطباعة عندى فى الشقة القديمة عشان أفضل قاعد طول اليوم مع رانيا واحمد....
قضت معاهم شهر كامل مابعملش حاجة غير انى ماسك كتب الفلسفة عمال أقرا وأحلل وأفسر، وساعات كتير كنت بقول اراء مختلفة عن اللى قريته....
الحلو فى الفلسفة انها مش علم له قواعد محددة ، الفلسفة مجرد فكر وآراء....
عندك وجهة نظر فى مواضيع مجردة زى الحرية والجبرية والعدل والقانون والقيم والأخلاق ووجهة النظر دى معاها أدلة عقلية مقنعة يبقى انت كده بقيت فيلسوف.....
واحلى حاجة فيها ان مفيش حد صح وحد غلط...
يعنى مثلا موضوع الاخلاق ده فى فلاسفة كتير اتكلمت فيه عشان تعرف مين اللى بيحدد الاخلاق ويقول الفعل ده خير أو شر.....
مثلا فى واحد سوفسطائى اسمه بروتاغوراس قال ان الاخلاق نسبية وكل واحد بيحدد الاخلاق بالنسبة لشخصيته يعنى اللى انت شايفه خير بالنسبالك يبقى هو ده الخير ولو حد سرق والسرقة دى بالنسباله مصلحة وخير تبقى السرقة أخلاق.....
بروتاغوراس حسيت انه نصاب شبهى وبيحاول يبرر اللى بيعمله...
بس سقراط رد عليه وقال ان الاخلاق موضوعية مش نسبية، يعنى الخير هو الخير اللى عقل الناس كلها تعرفه زى الصدق والعدل.....
وفى فلاسفة تانية عملوا مذهب اسمه المنفعة العامة ودول شايفين لو الفعل فيه خير ليك انت وأكبر عدد من الناس يبقى هو ده الخير زى العدل بيفيد أكبر عدد من الناس يبقى خير.....
وفى ناس قالت الضمير هو اللى بيحدد الاخلاق ، وده مكنش مقنع اوى لان الضمير بيختلف من شخص للتانى، يعنى ممكن تلاقى حد بيقتل وضميره مرتاح اصلا.....
وفى ناس قالت مفيش حاجة اسمها علم الاخلاق لان اللى بيحددها هو المجمتع ، يعنى لو المجتمع شايف ان ده صح يبقى صح ، والرأى ده برضو مكنش مقنع اوى لان المجتمعات بتختلف...
يعنى مثلا فى لبس فى دولة اجنبية يعتبر اخلاق عادى لان المجمتع شايف انه اخلاق ، ونفس اللبس فى دولة عربية يعتبر غير اخلاقي لان المجتمع شايف كده......
كل الأفكار اللى قريتها عن الاخلاق مفيهاش فكرة صح ١٠٠% أو غلط ١٠٠%
سواء مذهب العقل ارسطو
أو النسبية عند بروتاغوراس
أو المنعة العامة عند بنتام
أو المجمتع عند دوركايم
ودى كانت أمتع حاجة بالنسبالى لأن عندى مساحة حرية كبيرة انى اتكلم مع اى حد واقنعه بوجهة نظرى،
وعشان كده كان لازم يبقى ليا وجهة نظر جديدة ومختلفة عنهم،
ولان دماغ بروتاغوراس عجبانى لانى حاسس انه حرامى اصلا فقررت انى اخد مذهب النسبية عنده وأطوره واخليه مقبول عقليا...
وكونت نظرية عن نسبية الاخلاق....
بعد ماقريت كتير حسيت انى اقدر اقعد مع دكاترة جامعة وابقى زى زيهم ويمكن احسن....
خلصت كل الورق المطلوب وراسلت الجامعة وبعتلهم كل شهاداتى والماجستير والدكتوراة وطبعا كلهم امتياز مااهو انا اللى عاملها اصلا ، وجالى الرد بالموافقة.....
كان صعبان عليا امشى قبل ما عامر ورانيا يتجوزا عشان ابقى مطمن ، بس قولت اسافر شهر اظبط ورقى واظبط حالى وارجع احضر فرحهم واسافر تانى.....
سلمى كانت رافضة انى اسافر...
انا كنت مفهمها انى رايح اشتغل مدرس هناك بس هى قالتلى خليك فى مصر ورب هناك رب هنا...
انا مبقتش قادر احدد علاقتى بسلمى خلاص،
حاسس انى مش عايزها أو مش عايز اظلمها معايا،
أيا كان السبب بس النتيجة واحدة وهى انى مش لازم اكمل معاها....
اقنعتها انى هسافر كام شهر ولو ماارتحتش هرجع تانى....
ظبطت كل ورقى وعملت لنفسى الباسبور بإسم فهد عبد الرحيم لانى عرفت ان اسم فهد اكتر اسم منتشر فى الكويت وحابب اكون مشابه ليهم عشان أقدر أقنعهم بيا كشخص قبل مااقنعهم بيا كدكتور...
وبدأت أدرس العادات اللى هناك وطريقة الحياة وكذلك عادات انجلترا اللى انا واخد منها شهادة الدكتوراة....
كنت عامل حساب أدق التفاصيل....
ويوم السفر سلمت على رانيا واحمد ووصيت رامى وعم صلاح يتابعوا جارنا اللى مشغل العربية اللى بتصرف على البيت ويوصلوا الفلوس لاحمد كل شهر....
اطمنت ان ثروت اخد براءة وانه خلاص مش شاغل باله بيا أو شاغل بس ماعملش حاجة ، لانه يمكن يكون خايف منى....
شلت العربية فى الجراج واخدت بعضى وطلعت على المطار....
مش عارف ليه حسيت برهبة وانا هناك رغم انى واثق ان الباسبور مزور بطريقة متقنة بس لان هيئة الجوازات هى اكتر هيئة مهتمة بالورق المزور واللى شغالين فيها متمكنين جدا،
بس ثقتى فى شغلى وفى نفسى كانت أكبر من ثقتى فيهم واتحكمت فى الرهبة دى ومشيت فى طريقى وانا مطمن...
بس اللى رعبنى بجد لما شفت ؟